元包经传 (南北朝)卫元嵩撰

2026-07-10 415 次浏览 ¥32 编号：#131348

📖 内容简介

《元包经传》是南北朝时期卫元嵩所撰的易学像数类经典，共五卷。该书以“文字奇诡，音义谲怪”著称，因深奥难懂，唐代经苏源明修传，“解纷以释之，索隐以明之”，再由李江作注，方为学者研读提供便利。卫元嵩身处佛教流行的梁末（约公元555年前后），曾出家为僧，师从亡名法师，其思想融合易学与佛学特质，为易学研究注入独特视角。作为易学像数派的重要典籍，《元包经传》不仅保留了古代象数易学的核心要义，更通过历代注释得以传承，对研究易学演变及思想交融具有重要价值，是易学爱好者与研究者不可忽视的古籍经典。

* 内容摘要，帮助您快速了解要点

易学，像数类书籍。
《元包经》共分五卷。因它“文字奇诡，音义谲怪”，一些人看不懂，唐代苏源明为之修传，“解纷以释之，索隐以明之”。唐代李江又给《元包经传》作注，以便利学者。

卫元蒿
在佛教流行的梁末（公元五五五年前后）出家为僧，为亡名法师弟子，曾住成都野安寺。卫元嵩身在佛门，但他又和道士张宾交朋友，研究道教的经书。北朝（北魏）统治阶级崇奉道教(魏太武帝就曾酋道士寇谦之为“国师”)。公元五五七年，宇文觉建立了北周，国势日盛。北周初期也很重视道教，卫元嵩就脱去袈裟，换上道袍。北周天和二年（五六七年）他“以黄老之微言”，向宇文邕献策，受到宠信，“赐爵持节为蜀郡公，武帝尊礼，不敢臣之”。可是好景不长，北周建德三年，武帝因政治上的需要，“求兵于僧众之间，取地于塔庙之下”，断然禁止佛道二教，勒令僧道还俗。卫元嵩于是失宠，晚年由成都来什邡定居。

元包经传 (南北朝)卫元嵩撰(图1)